(본문)사무엘하 12장
15. 나단이 자기 집으로 돌아가니라 ○우리아의 아내가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는지라
16. 다윗이 그 아이를 위하여 하나님께 간구하되 다윗이 금식하고 안에 들어가서 밤새도록 땅에 엎드렸으니
17. 그 집의 늙은 자들이 그 곁에 서서 다윗을 땅에서 일으키려 하되 왕이 듣지 아니하고 그들과 더불어 먹지도 아니하더라
18. 이레 만에 그 아이가 죽으니라 그러나 다윗의 신하들이 아이가 죽은 것을 왕에게 아뢰기를 두려워하니 이는 그들이 말하기를 아이가 살았을 때에 우리가 그에게 말하여도 왕이 그 말을 듣지 아니하셨나니 어떻게 그 아이가 죽은 것을 그에게 아뢸 수 있으랴 왕이 상심하시리로다 함이라
19. 다윗이 그의 신하들이 서로 수군거리는 것을 보고 그 아이가 죽은 줄을 다윗이 깨닫고 그의 신하들에게 묻되 아이가 죽었느냐 하니 대답하되 죽었나이다 하는지라
20. 다윗이 땅에서 일어나 몸을 씻고 기름을 바르고 의복을 갈아입고 여호와의 전에 들어가서 경배하고 왕궁으로 돌아와 명령하여 음식을 그 앞에 차리게 하고 먹은지라
21. 그의 신하들이 그에게 이르되 아이가 살았을 때에는 그를 위하여 금식하고 우시더니 죽은 후에는 일어나서 잡수시니 이 일이 어찌 됨이니이까 하니
22. 이르되 아이가 살았을 때에 내가 금식하고 운 것은 혹시 여호와께서 나를 불쌍히 여기사 아이를 살려 주실는지 누가 알까 생각함이거니와
23. 지금은 죽었으니 내가 어찌 금식하랴 내가 다시 돌아오게 할 수 있느냐 나는 그에게로 가려니와 그는 내게로 돌아오지 아니하리라 하니라
24. ○다윗이 그의 아내 밧세바를 위로하고 그에게 들어가 그와 동침하였더니 그가 아들을 낳으매 그의 이름을 솔로몬이라 하니라 여호와께서 그를 사랑하사
25. 선지자 나단을 보내 그의 이름을 여디디야라 하시니 이는 여호와께서 사랑하셨기 때문이더라
26. ○요압이 암몬 자손의 랍바를 쳐서 그 왕성을 점령하매
27. 요압이 전령을 다윗에게 보내 이르되 내가 랍바 곧 물들의 성읍을 쳐서 점령하였으니
28. 이제 왕은 그 백성의 남은 군사를 모아 그 성에 맞서 진 치고 이 성읍을 쳐서 점령하소서 내가 이 성읍을 점령하면 이 성읍이 내 이름으로 일컬음을 받을까 두려워하나이다 하니
29. 다윗이 모든 군사를 모아 랍바로 가서 그 곳을 쳐서 점령하고
30. 그 왕의 머리에서 보석 박힌 왕관을 가져오니 그 중량이 금 한 달란트라 다윗이 자기의 머리에 쓰니라 다윗이 또 그 성읍에서 노략한 물건을 무수히 내오고
31. 그 안에 있는 백성들을 끌어내어 톱질과 써레질과 철도끼질과 벽돌구이를 그들에게 하게 하니라 암몬 자손의 모든 성읍을 이같이 하고 다윗과 모든 백성이 예루살렘으로

묵상)
1.성경은 동일인물에 대하여 2가지로 명명한다.
첫째는 아이를 칠때 명칭은 "우리아의 아내"가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는지라
여기의 이름에서 하나님의 시각은 "우리아의 아내"라는데 있다. 즉, 남편이 생존해 있을 때 빼앗아 동침하여 낳은 아이라는 것을 밝히고 있는 것이다.
그리고 다윗에게 낳은 아이라고 명명하는 것을 볼때 이것을 하나님이 치셨다고 되어있다.
징계의 목표는 죄를 지적하고 다윗이 돌이키기위한 하나님의 설정인 것이다.

둘째.남편 사후에 결혼하고 동침하는 것은 죄가 아니다. 그때부터 다윗의 아내 "밧세바"로 명명한다. 하나님은 복주는 것과 징계하는 것의 기준이 분명하신분이다. 다윗이 그의 아내 밧세바를 위로하고 그에게 들어가 그와 동침하였더니 그가 아들을 낳으매 그의 이름을 솔로몬이라 하니라 여호와께서 그를 사랑하사

2. 삼상12장25. 선지자 나단을 보내 그의 이름을 여디디야라 하시니 이는 여호와께서 사랑하셨기 때문이더라 이가 솔로몬이다. 지혜의 왕이 밧세바에게서 낳게 되는 것이다.
솔로몬을 통해 이룬 영광이 성전건축이다. 그렇기때문에 다윗이 우리아를 강제로 취하지 않아도 하나님은 우리아의 사후에 밧세바를 주지 않았을까하는
생각을 해본다. 그것을 다윗은 기다리지 못하고 인간적인 방편으로 서둘러서 문제가 터진 것이다.
솔로몬의 영화에는 빛과 그림자가 있다. 솔로몬의 영화와 우리아의 아내를 빼앗은 그림자가 다윗의 평생에 따라 다니는 것이다. 거기서 끝나는 것이 아니다.
하나님은 이 사건을 이렇게 규정하고 있다.
1)여호와의 말씀을 업신여겼다.하나님 보시기에 악을 행하였느냐?(삼하12:9) 우리아를 암몬자손의 칼로 죽이고 그의 아내를 빼앗아 네 아내로 삼았도다
2)이제 네가 나를 업신여기고 우리아의 아내를 빼앗아 네 아내로 삼았은즉 칼이 네집에서 영원히 떠나지 아니하리라.
충신 우리아를 빼앗은 것이 여호와의 말씀을 업신여긴 것이고 여호와를 업신 여기것이라고 지적하신다.

고아와 과분의 하나님,가난한자의 하나님의 백성 하나를 가벼이 여겨 그의 아내를 취한것도 모자라 죽게 하는 것은 바로 하나님의 주권적인 역사를 인정하지 않는 것이다는 것이다.

다윗의 가문은 성경의 저주로 인하여 칼이 떠나지 않는다. 암논이 이복형제 압살론의 여동생 다말을 겁탈하고 그후에 압살롬의 반역이 일어나 다윗이
왕궁을 버리고 도망자의 신세로 전락하는 괴로운 나날이 시작되었읍니다.
사울을 칼을 피해 도망다니던 다윗이 늘 하나님의 돌보심으로 겨우 다윗왕국을 건설하엿는데 하나님을 망홀히 여기므로 집안에서 백주내낮에 강간사건이 일어나고 아들에게 반역을 당하여 도망자 신세로 전락하는 장명을 보게 됩니다.

그렇습니다.내가 한 언행이 누군가의 마음을 아프게 하였다면 상대방을 곤경에 처하게 하였다면 그것이 하나님을 업신여긴 행동이 되고 그 과오로 나의 평안을 깨뜨리는 화가 임할수도있다는것을 알아 하나님이 싫어하는 죄를 오늘도 물리처야 겠다.